محمد کی موت مسلمانوں کے لیے ایک بہت بڑا دھچکا تھا، جن کے لیے وہ نہ صرف ایک نبی اور مذہبی رہنما تھے بلکہ ان
کی ??رادری کے ایک فوجی کمانڈر اور رہنما بھی تھے۔ اس نے اپنی زندگی میں کوئی جانش?
?ن مقرر نہیں کیا جس کی وجہ سے اسلام کو شدید اندرونی کشمکش کا سامنا کرنا پڑا۔ ان?
?ار کا خیال ہے کہ انہیں مسلمانوں
کی ??ہنمائی کرنی چاہئے کیونکہ وہ "خدا کے مددگار اور اسلام کے جنگجو ہیں"، پیغمبر کو مدد فراہم کرتے ہیں، اور مسلم کمیونٹی کے مرکزی دھارے
کی ??یڑھ کی ہ
ڈی ??یں۔ دوسری طرف مہاجرین نے خون کے رشتے
کی ??نیاد پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سسر ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہ
کی ??مایت کی وکالت
کی ??ور اس بات کی نشاندہی کی کہ وہ اسلام قبول کرنے والے پہلے لوگ تھے۔ اس تنازعہ نے اسلام میں فرقہ وارانہ تقسیم کو جنم دیا۔
مطہر اور ان?
?ار کے درمیان ایک معاہدے کے بعد، ابوبکر کو 632 میں خلیفہ منتخب کیا گیا، جس نے لیڈروں کے انتخاب کے لیے سنی نظام قائم کیا۔ اس کے باوجود، ان?
?ار اور محمد کا قبیلہ جلد بازی کے انتخاب کے عمل سے مطمئن نہیں تھا اور علی ابن ابی طالب کو مسترد کر دیا تھا، جو پیغمبر کے سب سے زیادہ قریب تھے، لیکن آخر کار مہاجروں کے ساتھ صلح کر لی۔ ابوبکر نے عمر کو اپنا جانش?
?ن مقرر کیا، جنہوں نے اپنے دور میں میسوپوٹیمیا، مصر، شام، فلسطین اور دیگر مقامات کو فتح کیا۔ تیسرے خلیفہ عثمان بن عفان پر اقربا پروری کا الزام تھا اور بہت سے مسلمانوں نے ان کی مخالفت
کی ??ھی، بشمول محمد
کی ??یوی عائشہ اور داماد علی۔ عثمان کو بعد میں قتل کر دیا گیا اور کچھ لوگوں نے ان
کی ??عریف بھی
کی ??ور یہ نظریہ بھی سنی اسلام
کی ??نیادی اقدار میں شامل ہو گیا۔
بہت سے مسلمانوں کو امید تھی کہ محمد
کی ??ولاد ان کے بعد آئے گی، اور انہوں نے مسلمانوں کی قیادت کے لیے علی
کی ??مایت کی، یہ مانتے ہوئے کہ وہ محمد کے براہ راست جانشین ہیں اور تین سابقہ خلفاء نے انہیں ان کے عہدے سے محروم کر دیا تھا۔ دوسرے "روایت پسند" کا خیال ہے کہ خلیفہ کمیونٹی کا منتخب رہنما ہے، اور وہ سنی ہیں۔ علی کے مخالف?
?ن میں عثمان کے چچا زاد بھائی معاویہ ابن ابو سفیان اور عائشہ بھی شامل تھیں۔ معاویہ نے علی کو خلیفہ کے طور پر تسلیم نہیں کیا، اور اس نے ہتھیار اٹھائے اور علی
کی ??مایت کرنے والے
گر??ہ کے ساتھ خانہ جنگی شروع کر دی۔